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  • 宣化上人语录:持戒、忍辱、布施

    在人前精进,或人前持戒,而是要在独自一人的时候、一人的地方精勤持戒。  ○ 学佛的人如果不守戒,就等于瓶子底下有了洞,水一装进去就漏掉,要是能守戒,久而久之就会成为无漏。  ○ 淫欲为生死根本,不断...

    宣化上人

    |持戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/055125208.html
  • 环保从简朴生活做起

    分类大概可分为三种:  宗教人士之简朴:放弃俗世生活,不婚聚、守戒、不荤食、不积私蓄。能这样过生活的宗教人士“需要的自然不多”;除了皈依宗教生活,“想要的也不会多”。可见宗教团体最合乎简朴、环保生活。 ...不奢侈、浪费,即是简朴,是十分人性的生活。  例如天主教之耶稣教士要求守贫、守贞;佛教之守戒;儒家孔子要求“食勿求饱居勿求安”可说都是“俭朴生活”,因为这须要他律与自律:笔者所提之“简朴生活”只有自律...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311473377.html
  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    从来就有守戒不谨问题,否则也不会有历代政府法令多规范守戒之事了。对于佛门“龙蛇混迹,凡圣同居”的滥杂情况,古来高僧大德痛惜之文,实不可胜计。降及爱代如欧阳竟无、释太虚、吕澂、释弘g一、释世赞、周叔迦等...“创新”也不能脱离其精神,否则就不再是“守戒”了。   除了四条“根本戒”以外,其他的戒条如何之适应时代,就较容易了。其中有些仍属于重戒的,大多数只属此四戒的延伸(如比丘尼其他四条波罗夷重戒,《梵网...

    劳政武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
  • 说“知耻”

    习惯不同,即有相同的道德规范,也有不同的道德规范。比如吃猪肉,在伊斯兰民族中就是严格禁止的,也就是他这个民族特别制定的一种道德规范。   其二是要“守戒”。“守戒”主要是佛家的主张。佛教认为,人不知耻是因为迷惑颠倒,人要知耻就必须觉悟,人要觉悟就必须从守戒做起。“守戒”的意思,其实就是指要遵守一定的规矩,也就是我们一般大众所说的遵纪守法。佛家守戒的规矩要求非常严格繁多,主要有五条:“一是不杀生;二...

    袁悟圆

    |道德|廉耻|惭愧|知耻|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/1101463797.html
  • 过有道德的生活

    敌国,又有高贵的种族,端严的外表,但这在佛看来,与禽兽相差无几!相反的,一个能够严守净戒,具有高尚道德的人,就算他地位卑微,也没什么见闻,但他可尊为人间的胜士,值得每个人敬重!   守戒,说穿了就是过...聊天,或用公司影印机印私人文件了!渐渐地,一路行来,才体会出守戒的庄严与神圣,感觉到守戒的清凉与自在,才知道佛当时制戒的苦心!   戒如明月,月亮代表了清凉、安静与幽静,月也代表了光明与智慧。明月在...

    行因

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/184520148.html
  • 学戒持戒不是拿著戒尺去衡量他人

    端严的外表,但这在佛看来,与禽兽相差无几!相反的,一个能够严守净戒,具有高尚道德的人,就算他地位卑微,也没什么见闻,但他可尊为人间的胜士,值得每个人敬重!   守戒,说穿了就是过有道德的生活,&...不敢碰,唯恐一不小心,力道太大掐拿不准,把它送上西天,犯了杀生大罪!在院子整地,更是下锄手脚都在抖!更别说上班时间打电话聊天,或用公司影印机印私人文件了!渐渐地,一路行来,才体会出守戒的庄严与神圣,...

    行因

    道德|戒律|学戒|持戒

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2037151702.html
  • 《亲友书》略释(一)

    来源。为了增长自己持戒的信心,大家应该多看一些持戒功德方面的经论。“勿冗瘦杂怖”指持戒时须避免的四种情形。“勿冗”,即不要犯根本戒;“勿瘦”即不要减弱对治力,因为守戒必须要有强有力的对治,如果对治力薄弱,烦恼粗猛现前时则不可能继续守戒;“勿杂”指不要染有世间八法的心念而持戒。比如今生当中出家守戒,只为了让别人认为自己很庄严,或者为了治病而出家守戒等,守戒与世间法相杂不应理,应该舍弃;“勿怖”,即在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144943014.html
  • 常守五戒 行菩萨道

    的断一切恶修一切善;更是佛教所说:“诸恶莫作,众善奉行”。  一个人信佛,持戒、守戒後,不仅可以修身。守戒就是觉悟的菩萨,不守戒就是迷惑的凡夫;守戒就能得解脱,还可入佛位呢!所谓“众生受佛戒,即入诸佛...

    不著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401445496.html
  • 佛教诚信观

    能相信他呢?恐怕他自己对自己也不敢相信。只有守戒的人,人而信之,具有可信力,扩而广之,只有守国家法律的人才可信,只有守公司制度、工作制度的人才可信,进而言之,只有守社会公德的人才可信。现在社会,人之信...人,才能人际祥顺、家庭和睦、国家兴旺、社会团结。   佛教的戒律戒的是自己,而不是戒别人的。前面只是说明守戒给人可信,究其原因,给人可信的源泉是自己的严持戒律。持戒律的目的不是仅仅给别人看,而是其...

    能利法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510446683.html
  • 谈三无漏学中的戒无漏学

    ldquo;戒”的目的,是为去非、止恶、行善。一切的恶、不善法,都是由违犯了戒法而来。所以,唯有守戒,才能止非、去恶,唯有止非、去恶,才能成就其善业。   戒法非常绵密,因人而异:有在家戒法,...汝今迦叶,自知悔,自见悔已,于未来世,律仪戒生,我今授汝,哀愍故。加叶氏!如是悔者,善法增长,终不退灭。”   佛陀对不守戒的行者,或违犯戒法的行者,一旦忏悔罪过,对其过罪经忏悔俊仍恢复...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350465896.html